Parte 6                                          ... para que demos frutos...

"Nunca pido a Dios que me cure. Le pido, si, que me ayude a llevar la enfermedad con alegría; le pido que la haga fructificar, que no la eche a perder con mi egoísmo o con mi necesidad de afecto.. Pero que no me la quite. Estar y vivir en el huerto de Getsemaní no es ningún placer, pero si que es un regalo, un don, quizás lo único que al fin de mi vida podré poner en sus manos de Padre." (José Luis Martín Descalzo. español de innumerables obras sobre la fe. Destaca la que quizás sea la mejor vida de Jesús jamás publicada: "Vida y misterio de Jesús de Nazaret")

"Los terremotos y erupciones volcánicas son la expresión misma de la vida de la tierra. Si no hubiese vida en la tierra, no habría nada, no existiría el hombre. Es como si usted me preguntase si estoy colérico contra Dios porque existe la muerte. Cuando se selecciona una parte que es mala y se la saca de la totalidad no se comprende nada. Hay que tomarlo todo en su conjunto.

A partir del momento en que el hombre acepta tomar la carga del que sufre, de la persona herida, ella cambia y la sociedad también. La característica de una sociedad humana es que tiene capacidad de hacerse cargo de los que sufren.

En la medida en que se toma el sufrimiento de los demás en cuenta, en la medida en que se acepta dejarlo entrar dentro de uno mismo, cuando la tentación delante del sufrimiento es el miedo, el deseo de huir, entonces es cuando se vive una transformación radical. Yo lo he visto no sabría decir cuantas y cuantas veces.

Tomemos un ejemplo muy concreto. El de una familia en la que hay una persona anciana cada vez más difícil de "llevar". Cuando se la tiene dentro de la familia y se hace por ella todo lo que haga falta, se constata, muy a menudo, que la familia se transforma, que se vuelve más y más humana.

Es el misterio de la persona "herida" que si es rechazada se convierte en un escándalo y puede caer en cosas horribles, pero que si es acogida llega a ser la transformadora de su entorno y de la sociedad. Ante quien sufre, si le quitáis el sufrimiento ¿que le queda? Eso pasa, a menudo, a las personas que están en la fase terminal de su vida. Si les dais la impresión de que el sufrimiento es inútil lo que hacéis es abominable, no les queda nada. Si por el contrario esta persona descubre que aporta algo a los demás, que los otros son felices de estar con ella, que comparten con ella, que ella les transforma, entonces pasa algo de muy profundo.

Cristo vino a decirnos que no hay necesidad de que sufrimiento y muerte nos lleven hacia el mal, sino que, por el contrario, los podemos transformar y hacer del sufrimiento y la muerte algo que se cambie en fuente de amor. El propio sufrimiento y la propia muerte pueden llegar a ser fuente de fecundidad.

A la pregunta de si no cree sorprendente que las gentes que sufren o que comparten el sufrimiento de los otros tengan una mirada radiante, contesta:

No, es la gracia. Siempre me ha impresionado el hecho de que Jesús, justo antes de la agonía, haya dado la paz a los apóstoles. Si. Puede pasar que viviendo un gran sufrimiento se dé la paz a los demás."

(Xavier Le Pichon. Científico, colaboró, con otros, en la elaboración de la "teoría de las placas tectónicas" De una entrevista en "Panorama")

"Un mundo en donde todo rodase sobre resbaladizos rieles resultaría empequeñecido. Toda alma llegaría en él a ablandarse y a ser ya incapaz de todo ímpetu" (Karl Ludwig Michelet. Filósofo alemán y profesor. Destacó como seguidor de Hegel. Citado por José Luis Martín Descalzo en "Vida y misterio de Jesús de Nazaret")

"El dolor de hoy es el motor del universo, porque es el estímulo de nuestra responsabilidad creadora. Sin él no haríamos nada o giraríamos, tranquilos, en una creación perfecta donde nadie necesitaría a nadie..." (Juan Luis Segundo, SJ. Fragmento de "¿Qué mundo? ¿qué hombre? ¿qué Dios?")

"El que ha descubierto el significado del dolor ve que hay un abismo entre el sufrimiento del creyente y el del que no cree. Muchas veces me he preguntado porque puedo disfrutar yo de serenidad en medio de tantos dolores físicos y morales, personales y colectivos (pensad en Somalia y Bosnia) y encuentro la respuesta en el hecho de ser cristiano. Yo no sufro sin sentido, sin esperanza. Cristo, en la cruz, no nos da una respuesta técnica al dolor, sino que ha mostrado el camino y nos da una respuesta vivencial. Quien descubre el sentido profundo del sufrimiento de Cristo, descubrirá también el sentido de su propia enfermedad y de su muerte. La fe en Cristo nos puede poner buenos, pero se equivoca aquel que piensa que la fe sólo puede curar físicamente, dado que puede conseguir un efecto mucho más profundo y trascendente en el espíritu del que sufre" (Bernard Häring. Redentorista. Declaraciones a "Il messagero di San Antonio")

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